即將面臨升學考試，但就讀于太原市第三實驗中學小學部五年級的劉思齊卻中途退學了，在父親劉永明的支持下，這個小姑娘成為山西省國學教育基地年齡最大的學生。

　　這種類似于中國古代“全日制書院”性質的辦學機構不是寒暑假的興趣班、夏令營或者一時的兒童經典誦讀活動，而是脫離現行教育體制之外的教育嘗試。近年來，類似山西省國學教育基地的民辦教育機構大量涌現，在子女教育問題上，中國家長也有了另樣選擇。

　　據中國書院研究中心主任、湖南大學岳麓書院教授鄧洪波介紹，目前中國的實體書院有５９１所，網絡虛擬空間書院有１００多所，鑒于有的書院沒有上網，實際書院比這個數目還要多。

　　“全日制書院”的主辦者及參與的家長大多是國學愛好者，他們大部分人對現行教育制度頗有微辭，還有的對現代社會信仰缺失表示擔憂，希望以國學經典誦讀的方式從小對孩子進行“人格”以及“人文素養”的培養。

　　“全日制書院”的師資力量以專職老師和兼職國學愛好者為主，招收的孩子在３－１５歲之間，教材以儒學經典為主，兼學英語、武術等，采取傳統誦讀的教學方法，歷代重要的文、史、哲名篇都要背誦。

　　雖然“全日制書院”發展勢頭可觀，但基本上處于民間自發狀態，沒有統一的師資、教材和培養目標，辦學水平與主辦者個人資質密切相關。

　　廈門筼筜書院創院理事長王維生表示，書院的出現實際反映出當今社會對儒學經典的渴望，他希望“全日制書院”這種辦學模式能喚醒各級教育行政部門對國學的重視，通過提高經典典籍在教學計劃中的比例，做到全民性的教育和普及。

　　但也有部分教育專家認為，目前“全日制書院”只限于對“培養模式”的嘗試，最終的培養渠道并沒有搭建。